“丹丸”光华内敛，有返璞归真之相，就嵌在本源之力中央，虽是极小，感受起来却极有“份量”，一应气机，都受其约束，自然成为中心之核，生发湮灭，无有始终。
显然这就是余慈的根本道基所在，生死依托之本。
而换个角度看，此亦是灵昧所据，因为基础打得牢固，异相反而不显，也轻yi观之不透，和前面的造化法则不是一码事。
道德之法于“七祭五柱”架构中不显，本源之力顺势就转到阴阳之法上，明确天人之辨。
此时造化剑仙已经强行扭转了“烛龙王”的本质，改易“阴阳”为“灵变”之法，但范围仍然控zhi在一个较狭小的区域内，目前在体系结构中的，依旧是“阴阳之法”。
从分析的结果看，余慈这一条，算是颇有根基，但并不具备特别鲜明的气象，应该是颇有涉猎，却没有视为根本，倒是里面见出薛平治的一些痕迹，罗刹鬼王还是比较熟悉的。
啧啧两声，评价了一句“奸夫淫妇”。
接着再看超拔……毫无疑问，对这一条，罗刹鬼王特别关注。
在分析之前，她已经感觉到了与玄门迥异的法度。
尤其那上至道境仙宫，下抵血池地狱的气象，在本源之力中，不可能是随意描画，而应是真真切切有所依据才对。
“七祭五柱”体系中，与之牵系的“线条”呈墨紫色，也是大黑天佛母菩萨亲祭的三个根本法则之一，对应的根基也最是浑厚。
可在模具中演化之时，莫名就是特别艰涩。
本源之力外具象演化的奇景，有浑蒙之态，又沉重如山，像是浓稠的血汁翻滚沸腾，含蕴的东西太多也太复杂，竟然抽离不出一个有代表性的形象。
其实到这一步，罗刹鬼王已经有了初步的判断。
可是，如果能再深入一层，却因为种种因素半途而废的话，就未免太可笑了。
她想了一想，要触动某个机关，却又停下，再沉吟片刻，方是微微笑道：
“黄泉啊，对此你有什么看法呢？”
从罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨决裂的那一刻起，后者就不再是“七祭五柱”的核心，代之而起的，正是黄泉夫人。
也只有将这一位“唤醒”，才能代表“七祭五柱”体系的巅峰成就。
出于某种原因，罗刹鬼王其实不太愿意和这位打交道。
可要刻意回避的话，又太荒唐，最终，还是心神联系。
这一刻，“七祭五柱”体系之中、还有罗刹鬼王心底，分明有一对无形的眼睛睁开。
黄泉夫人很清楚罗刹鬼王的意图，直接切入“墨紫”线条中，模具的解析能力，瞬间推高到了极致。
然后，本源之力的明珠外围，就是无尽星空铺展开来，耳畔似乎响起了远在天外的赞颂之声：
“高妙无上统天大化元始天魔王……”
就是以罗刹鬼王的心志强度，在此仿佛亿兆生灵呼号，彻底模糊了痛苦与快乐、卑微与尊严、希望与绝望等边际的情xu、情感洪流，也是微微失神片刻。
不是动摇，而是一种参照。
好得很……当真好得很！
一个理所当然站在天地宇宙最顶端的元始魔主；
一个“内蕴吸收”了元始魔主神通奥妙的上清未来宗主；
一个能够清晰映现其中脉络的法则体系核心，
三方凑在一起，搭台唱戏，显化出这等奇妙至于荒谬的景象，使得罗刹鬼王哑然失笑，也不否认，一时心绪层生。
笑容里，敬奉元始魔主的赞颂之音渐消，虽是高高在上，却不是一条道儿上的人，关注也没有意义；
渊虚天君的神奇“杂货铺子”，暂时也搁在一边，因为仔细去想的话，那位确实有很多次机会，能够与元始魔主“搭上线”，对这根“搅屎棍”的种种奇妙之处，视之为理所当然也就是；
惟有最后那个……
模具中的“眼睛”已经消去，可是心中的“无形之眼”，反而愈发地清晰起来，渐渐活化。
仿佛真有一人，静静凝注。
罗刹鬼王想到了，与黄泉夫人仅有的几次见面，形貌总不相同，惟有那神韵奇绝的眸底光彩，总能让她一眼辨识出来。
那是一种与自己类似，却比她更极端的觉悟。
这也是一种“胜过”。
至少，能够清晰映现出元始魔主的气象，甚至形成“诸天赞颂”的异景，罗刹鬼王自忖，凭着她最擅长的真幻之术，也未必能做得这么完美。
一念至此，罗刹鬼王唇边微有弧度，愈发深刻，也愈发寒意凛冽。
她没有停下来的意思，余慈本源之力的解析，还有最后一条，也就是真幻之法。