影鬼想扑上来咬死他，这时余慈才摇头道：“十方慈光佛只是说，他垂死前，是通guo斩去魔染的部分意识，才得以维持清醒，并下愿誓。魔染的意识则化为天魔之属，裹去了他入魔以后绝大部分记忆，还有他身上仅存的一些缘觉法界碎片，遁入一处未知所在。所以，相应的，十方慈光佛只能得到一鳞半爪的印象……”
旁人哪能想到中间还有这般曲折？影鬼迅找到了关键环节：“斩去的魔识去哪儿了？”
余慈抬头向天……
影鬼先怒，旋又明白过来：“天上？”
“似乎是在黄泉秘府上空，一处隐秘之地？我不是太明白，以前从没有听说过来，你那边有没有消息？”
“上空？这个概念太广了。九天外域也是上空，那可差着亿万里呢！”
影鬼很是头痛，只能把他知道的消息慢慢梳理：“黄泉秘府，我那个时候已经有很有些名气了，碧落通幽十二重天是极上乘的修行法m-n，jing进极，而且数代秘府主人都能对此有所增益，这就很了不起，当年我们以为府中是有一批人，作以传承，后来才知道，其实只有一两个，大多数时候都是单传，很是让人佩服。
“期间打过几回交道，应该是无归羽客的师长吧，叫什么来着？唔，记不得了，和那家伙动过手，却不到生死相见的地步，他们这一脉行事非常低调，常年都窝在北荒不出来的。至于上空什么秘境，从没有听过这种消息。”
梳理到最后，影鬼终于下了定论，同时也有些怀疑；“慈光和尚入魔已深，莫不是真幻虚实不分……”
余慈嗯了一声：“我想的是，有关在黄泉秘府定位的问题。记得吗，想借九地元磁神光移动，需要有一个相对稳ding的参照物，我有本命星辰，自不必说。可真正懂得用玄灵引的又用什么？”
“未必非要用与你类似的法子。”
“也许吧，可我觉得，在黄泉秘府这样的环境中，居高临下，统观全局，才最有效。而且这样，就和十方慈光佛的记忆ěn合了，对不对？”
影鬼不说话了。
“若是十方慈光佛没被魔劫n-ng糊涂，那里就应该有缘觉法界的一部分，还有天、人、阿修罗、畜牲四道的下落，都在那里，啧，实实在在一个绕不过去的关键之处。”
余慈望天感叹，影鬼则是yin沉沉道了一声：“找到又如何？”
“十方慈光佛倒是没有别的要求，只要我在探知六道下落之后，想办法将消息传到西方佛国去……这就是六道重现了。”
“狗屁！”影鬼对西方佛国的厌憎，是从骨子里带出来的，完全没有道理可讲，当下就是暴跳如雷，但它也知道，事情做或不做，余慈自有打算，轮不到它置喙，正因如此，它才更恼火。
余慈自然明白它的心思，不过当年剑修与西方佛国的仇怨，确实让他有些m-糊，便想趁机问个明白：“你们和西方佛国就有这样化不开的仇怨？‘十法界’的设想确实招人恨，可难道就没有别的解决办法？”
“你不懂。”
影鬼的回应殊不客气，却是就事论事：“‘十法界’之类的事儿，也不只是初有庵一家动过脑子，当初八景宫还联合多个道m-n，做过‘三十六天’的设计呢；巫教全盛时期，也有‘绝地天通’的想法。这不奇怪。可是对剑修来说，其余的谁来做都行，唯有佛m-n不成。”
余慈这回是真的诧异了：“这是为何？”
“是其本x-ng之故。剑修之道，本就是斩落一qiē锢锁藩篱，最见不得限制。而玄m-n散漫逍遥，巫教朴素原初，他们希求的天地法则，不求严密，只要适用就好。至于魔m-n，更是一窝子只会搞破坏的臭虫，他们修为jing进，全靠坏人修行，不可能自找麻烦。故而就由他们去，做出来做不出来都不碍事儿。
“只有佛m-n，教义法理严密周详，少有破绽，这是从骨子里就带出来的，那十法界也是涵盖一qiē有情众生，上下等阶清晰分明。在此基础上形成的天地法则，一旦真正完备，便如天罗地网一般，bi得你只能往那个路子上走，不事先动手，难道还真要乖乖地到缘觉法界做客？”
余慈听得哑然，半晌才道：“你和十方慈光佛，倒是心有灵犀。”
“咦？”
“那位也讲过类似的话……”
那段记忆应该是剑仙西征之后，转世重修之前，十方慈光佛曾讲过这样一番话：佛法圆融无碍，于一人是大成就、于一法是大完满、于一道是大功德、于大千世界，却非是福祉所在。
十法界若成，则周遍寰宇，无所不至，严丝合缝，不是不分内外，而是内外不通。正所谓“人心似铁，佛法如炉”，一qiē有情众生，都在炉中，诸天佛菩萨阿罗汉也不例外，等若是自设樊笼，更难解脱。
余慈转述记忆中的片断，具体的字句有所改动，但意思是这样没错。
影鬼听闻，良久方一声冷笑，却半个字都不多说。
虽是今非昔比，可一旦涉及这等原则理念上的问题，影鬼依然存着一些“沉剑窟主人”式的高人风范。它不愿去赞成“敌人”的话，但要它强拧着去抬扛，或者说点儿风凉话，也不可能。
这时候，或许是十方大尊和龙长老的大战刺ji，黄泉秘府中，五岳真形图开始了又一轮的“清扫”，空间剧烈扭曲。在外的心象分身已经按照余慈的指示，借玄灵引死扣在九地元磁神光上。
余慈这么对影鬼说：
“无论如何，这三个月，我要呆在北岳神禁中。”
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