卢克明白了，
“我们唯独在他人身上感受到恨意，感受到恶念。”
所以自己将善的归于主，恶的归于人。
自己那时浅显地认为，接近主，就是走在善的道路上，远离主，就是走在恶的道路上。
卢克苦涩地笑了，他嘲笑着自己。
自己犯下了难以想象的谬误！
一个真教徒，不是因为接近主，所以他是善。一个异教徒，不是因为远离主，所以他是恶的。
事实恰恰却是，
行善的本身就是接近主，作恶的本身就是远离主！
即使真教徒再虔诚，作恶都是远离主，而即使异教徒再不信，行善都是在接近主。
善者近主，恶者远主。
卢克感受到，脚下的窄路，渐渐走到尽头。
眼前出现了一个山洞，那洞口好似一个门
“不这想法还不够我还没找到那问题的答桉”
卢克的风寒越来越重，拖慢着自己的脚步。
对人来说，主的意义是什么？
想到这里或许是生命临近尽头。
卢克又一次恍然意识到什么
无论是近主者善，远主者恶
还是善者近主，恶者远主。
自己都是在将人的善恶赋予在主的身上！
无论是教会的世俗化，还是城中之城的建立
自己一切行动的本质，都是渴望以主的名义，要求世人心存善念
那想法悄然落下之时。
卢克已走到窄路的尽头，眼前乃是一道窄门。
蒙福者临死前意识到，
命运有其无尽的理性，人即使竭尽一生去衡量，也不过是在填补命运照常运行的空隙，他看见了神性，看见了冷眼旁观的澹漠，牲祭的诸神已死，离世人远去，早已没有主宰人间的生气。
世人竭尽所能地在人间挣扎，将理性的宿命归于感性的“主”，渴盼一位审判者，一位伟力者，一位拯救者，将美德弘扬，将丑恶摒弃，希冀神去施，希冀神去惩。
主是人的尺度，
善的归于主，恶的归于人。
一位善人、义人，他必上主的天国，与主亲近；一位恶人、罪人，他必下九环地狱，离主远去。
在世人看来，善被归于接近主的良方，恶被归于远离主的恶果。
主成了世人善恶的尺度，成了世人生与死的尺度。
唯有如此，善与恶，生与死的距离才会无限拉长，唯有如此，在人们的肉眼里，生死、善恶才能看起来泾渭分明。
卢克想到的，唯有将善恶的回报定在今生的最后，临死前的一刻，望见善的奖赏、恶的惩罚，世人才能晓得，他们该敬主、信主、行善、行义因死后世界近在迟尺，人的一切行为，在神的面前无所遁形。
然而，
自己一直以来所作的，不过是以人的角度去诠释神的意愿！
无论信主与否，世人都可被主所爱。
神是反宗教的！
蒙福者幡然醒悟，自己罔顾了神的意志。
宏伟的拱门之内，数不胜数的高大圣像，
教堂的烛光被视为神的荣光，司铎的圣事被等同于主的圣事。
善的可以被圣职污蔑，恶的亦能被神甫赦免。
卢克苦心积虑地参悟天上的奥秘，将关于神的全部知识建成教堂，
蒙福者渴望着，
一个主在地上的信仰天国，
理想却反而被他筑起的圣像压垮！
他尝试过，抗争过，
但他再也找不到双脚着地的意义了
千言万语，最后仅剩一句
“主啊，我有罪，我做了一件错事。”