“应该明天晚上吧，按信里说，她差不多搜查完圣地了。”
“噢，那你夜晚把她留宿在讲经院吧，对了，你的圣物呢？”晨尹问道。
听到问话，洛梅阿有些诧异，她下意识地警惕起来，道：“我现在戴着，圣物不能交给你。”
圣物要么是被天使亲自祝圣过，要么就是圣徒或是神人先知，所遗留于世之物，其珍重是难以想象的。
无论真教还是巨王教，为一件圣物的宣称而覆灭一个公国或王国，在历史上并不算少见。
晨尹笑着说道：“你的圣物会遮蔽我的视线，我只是要你到时候不让圣物发挥效力。”
洛梅阿闻言，微微颔首。
想了想，晨尹又说道：“到时候我也去讲经院吧，不用你把她带过来了。”
洛梅阿愣了愣，她听不懂后面那句话。
晨尹意识到什么，抱歉道：“那是未来准备会发生的。”
为了等候琴杜尹尔，第二天入夜后，晨尹去到讲经院门前。
此时过来作晚礼拜的异教徒们都散去了，一位圣职正准备闭门，晨尹此时上前，朝后者说道：“我是来找洛梅阿的。”
那位圣职上下打量了晨尹一番，迟疑片刻后，还是给这位克希人开了门。
晨尹踏进讲经院，环视这被彻底改造过的教堂，最大的变化，无疑是原本放正中心的圣像被挪去了，安置了一幅绘制天国门扉的圣画，那代表着异教徒们朝觐敬奉的吾王之王。
而铺设红毯的过道，其两侧本来是放置一排排的木椅，眼下则是两座浅水池，注满了清水，晨尹知道，这源自于异教徒的习俗：不可迫害同喝一碗水的人。
这两座浅水池会在早晨、正午、晚上分别换一次水，伴随着讲经院的晨礼拜、午礼拜和晚礼拜。
一位女圣职走了过来，她不住打量晨尹，一位真教徒，竟然是主祭孙女的恋人，多么令人惊奇，倘若放到偏远或其他保守教派，是要绑上火刑柱的。
当然，放到部分极端保守的教派，也是不允许如她一般的女圣职出现。
“你在想些什么？”晨尹回头问她，他此刻没有收敛至高至圣的气息，“岂不知‘我们都将遇见神所注定的安排？’”
女圣职微微一愣，而后同晨尹作了礼，以亚温语道：“您是通读过我们经书的，愿吾王之王赐福于您。”
巨王教的大多数教派里，凡是有通读过经书的异教徒，都是值得尊敬的对象，这种观念出自于经书，是一种引申而出的意思。
同样出自于女先知爱姿哈尔的《深渊纪》，原话是
“凡有念过她的经文之人，都曾与你们和平以待。”
这时，洛梅阿身着厚实的祭司袍，她腰间系着颂珠，缓缓走出，轻声诵说经文。
女圣职朝洛梅阿行过礼后，便退了出大厅，往女圣职们歇息的内院而去。
晨尹收敛起至高至圣的气息，坐到石椅上。
“凡有念过她的经文之人，都曾与你们和平以待。”晨尹重复了一遍那句经文，随口问道，“那句话什么意思？”
洛梅阿确认大厅再没别人后，也坐到石椅上。
“通行的释义是：只要念过吾王之王的经文，无论他的身份如何，在念的那一刻，便是与我们和平相待的。”胡椒姑娘如此说着，眼睛看着他，继而道：“所以要是真教徒沦为俘虏，只要诵念一句我们的经文，就能免去处决或作俘虏的命运。”
而后，她又补充道：“不过，有些人会故意对真教徒的经文视而不见。”
“那或许不是有些人。”晨尹旋即问起正事，“她来了吗？”
“可能还没到复活镇不过应该也快了。”说完，洛梅阿站起身，“先生，起来吧，去我的书房等吧。”