柳老员外的遗体停放了七天，终于下葬了。
在七天时间里，柳青获得的香火越来越多，神力也变得越来越强。
但是，下葬之后，神力来源骤然减少，从最高时的近两千份香火供奉跌到只有两三百份了，这种巨大的落差，让柳青感觉颇有一些不爽。
由俭入奢易，由奢入俭难。
习惯了大量深入的涌入，突然间减少那么多，还真有一些不习惯。
就那两三百份香火，还是积德行善两兄弟强制性的命令柳家大院那些人做的。
但是，已经没有理由让那些人像前几天一样分批的捧香跪拜，提供额外的神力加持。
也不可能做到每隔一个时辰上一次香，晚上都不例外。
现在也就是一日三顿，吃饭之前上香，只不过上的香变成了长香，燃烧时间变得长了很多。
这几天的时间里，对线香的消耗太大了，他们买光了县城的货，现在都用得差不多了。
早两天柳积德就让家人筹备搞一个制香的作坊，自产自销，这样可以省很多钱。
土地庙已经开始建设。
县里的道观就派了一个人带着图纸过来指导他们怎么施工。
建立祠庙是有着规格标准的，必须在道宫的指导下来进行，不能超过规格。
不过，柳青这座土地庙的规格，还是超过了普通土地庙的规格。
那些每个村都有的土地庙，面积往往只有一两个平方，屋子也比较低矮，随便摆一个雕像在里面，然后设有一座香炉，可以上香。
一般身高的人想要进里面都得弯腰低头，不然就进不去。
上香也是在外面上香。
这里面有两个原因。
一个原因是小地方没有那个财力建起大庙。
另外一个原因就是土地神不是多厉害的神，不值得如此重视。
柳家是整个庆州最有钱的人家，当然不可能盖那么寒碜一座小庙。
丢不起那人。
财力方面，柳家不缺。
主要就是土地神的级别太低了，不能享有更高规模的供奉。
但是，柳家兄弟还是给自家老父亲争来了更高的规格。
理由就是，扶风法师的敕文上面，写的是柳青是护佑整个柳镇的土地神。
那就不能跟村里的土地神相提并论了。
在两兄弟的据理力争之下，在他们含金量很高的道理下，县里道观派来指导施工的道人终于还是被说服了。
给出的规模远超那些村级土地庙，只是稍逊于城隍庙——毕竟城隍庙最低也是县级，一个镇级地祇神不能僭越。
庙的面积不大，但是柳家给这座庙划出了很大一片地方，要修一个比较大的院子。
这样才是柳家的排场。
本来柳老员外死了，柳家准备风光大葬，陪葬的珍宝都准备了价值好几万两银子的，但是被柳青给阻止了。
在持香沟通的时候，柳青表示没必要厚葬，不要任何的陪葬品，把那个钱省下来多做点善事，扶贫济困什么的，比这个要强得多。
柳家兄弟也听了他的安排，没有用任何奢侈的陪葬品，就将老父亲给下葬了。
省下的那几万两白银，就拿了一部分出来用在土地庙的建设上。
柳青的雕像也找了一个县城最有名的师傅来做，用的是最好的木料，按照真人比例来雕刻。
形象当然也要按照柳老员外本人的形象来雕刻。
可是在雕刻中，慢慢的给雕刻成了另外一个人的形象。
是穿越之前的柳青的形象，而不是这个世界的活了百年的柳老员外的形象。
柳家其余的人都看出了不对劲，觉得这个神像跟他们的老员外一点都不像。
老员外在七十岁的时候就请人画了像，以后隔个四五年又重新画一次，有多张图像在那里，雕刻师傅也是按照那图像来刻的。
结果雕刻出来的跟图画上面的完全不一样，这就不得不让人怀疑雕刻师傅的能力了。
但是，柳积德和柳行善却认为他父亲当年就是这个样子的，反而是那几张图画失真，是当年亲的画师没有画好。
他们会产生这样的错觉，是因为柳青连着几个晚上都对他们用了造梦术，逐步的将柳老员外的形象转换成了他自己本来的形象。