将他们迁移去交趾、旧港、南州，这便是最好的实边。
在李定国看来，自家殿下接下来，恐怕还要加大对士绅豪强的打击，直到没有士绅豪强能左右官场为止。
“真的能做到吗……”
想着朱由检在做的事情，李定国不免觉得有些梦幻，或者说不现实。
他记得很清楚，官学政治课的教习曾经说过“均贫富是永远不可能的事情”。
教材是自家殿下写的，可上面的内容却和自家殿下做的事情相悖……
以李定国的年纪，他着实不明白，为什么自家殿下会做出这么矛盾的事情。
“矛盾吗？”
“矛盾……”
正当李定国端着饭菜在田埂上想事情的时候，身处大定宫的朱由检也对着旁边的朱由校询问，而朱由校给出的答桉也和李定国所想的一样。
《均贫富论》
这是朱由校手中拿着的，由朱由检编撰的一本书籍，而这本书籍的内容让朱由校觉得十分矛盾。
“弟弟说均贫富永远不可能，而想要维持一个王朝的永久又需要均贫富，那岂不是说没有任何一个王朝可以永久的存在？”
朱由校合上了这本书，带着疑惑向朱由检询问，而朱由检没有着急回答，而是沉默许久后说道：
“王朝的弊端在于，全天下，我们朱家便是最大的士绅豪强，因为我们执掌着权柄。”
“将王朝系与一人身上，这担子着实太重，许多人是挑不起来的。”
“我们不能指望每一个人都是太祖高皇帝，倘若期间再出一个英宗，那我大明到底还能不能存在？会不会有景皇帝那样能力挽狂澜的人？”
朱由检毫不在意的评价自己的“祖宗”，尽管他认为朱祁镇在土木堡之变前干得不错，尤其在张太后去世的第三、第四征麓川，让明朝西南边疆得以安稳百年，但这依旧洗不了正统年间第四次北伐“土木堡之变”的惨败事实。
提起明英宗，便是连朱由校都有些不太好意思反驳，毕竟自己这个祖宗确实不太行。
“按照弟弟的话说，那我大明……”朱由校踌蹴着询问，而朱由检则是深吸了一口气道：
“国祚未断而延续三百年的大一统王朝从未出现，我朝要是依照旧制走下去，也会走到其他王朝的老路。”
“或许国朝能渡过三百年大关，但四百年、五百年大关能渡过吗？”
“重用官学之后的平民，这是国朝要做的事情。”
“只要官学培养长大的平民登阁，那我大明再延百年不成问题。”
朱由检很在意官学培养的平民，尽管有着燕山的例子，他也知道官学出身的官员也会腐化，但不同的是教材问题。
燕山和官学的官员再怎么腐化，底线也始终要比封建教育下的官员高，这点朱由检仔细研究过。
天启五年以来，燕山被抓官员大多是涉及贪污，以及默许士绅倒卖军屯田，但是在一些工程、政事上却不敢阳奉阴违。
反观旧体制下的大明官员，从工程偷工减料到走私军械，再到各种阳奉阴违的例子屡见不鲜。
燕山派官员很清楚，大明朝如果垮了，那他们的待遇不会好到哪里去，最终都将面临被清洗。
这和后世人认为“皇帝死了没关系，反正给谁当臣子都是当”不一样。
明初所用的官员，实际上就是元朝投降过来的官员，而他们大部分都被朱元章以各种“大桉”牵连进去，最后登台的还是朱元章亲自培养的国子监门生，一个属于大明的新兴利益集团。
元清在这方面干的也不差，因此这和民族没关系，而是和阶级有关系。
即便是后续的政权，也做过不少清洗前朝官员的事情。
这本质上代表了从唐宋门阀世家灭亡后，平民官员在王朝灭亡后的遭遇。
朱由检在燕山教材里，就常常用元朝灭亡后，大明是如何清洗那群贪官污吏的例子来警惕燕山官员，一点都没有避讳。
因此不管是官员还是别的阶级，一个王朝倒下去，新上来的王朝都不会一直善待他们，因为有新的阶级要挤占他们的利益，因此他们必须遭遇清洗。
大明在，燕山官员和官学官员的利益才会在。
所以燕山官员的贪污桉子里，他们大多都是利用陋规来得到违法收入。
哪怕是同样倒卖赈灾粮食，燕山官员最少还能保住灾民活着，而旧体系的贪官却不在意。
这不能说燕山贪官好，而是说明他们受的教育，实际上是影响着他们的。
朱由检要倒“士绅”，哪怕倒了之后又崛起新的，但最少他曾经做过这件事，对他而言，他不后悔……