村民们闻声也是蜂拥而至，议论纷纷；待村长闻讯赶到时，几乎全村男女老少都已经围那儿了……
人群让开一条道儿，让村长走上前去，他凑近一看，也不禁倒吸一口凉气：但见，那村口的泥土地上，竟斜插着半截儿比碗口还粗的木桩子。
再仔细看，这还不是一般的木桩子，是船上的桅杆。
当然了，比碗口粗点儿的，肯定不是主桅，但在常人的概念中，这也已经不是靠人力可以硬插进地里的东西了。
“村长您看，这上面还有字！”不多时，就有好事儿的在旁边提醒了村长一声。
村长其实也看见了，那木头的柱体上确实刻着些字；他作为村里识字最多的人，上去看看也是应该……
“水界神君降山中，黎庶无识怠西风，若欲九子还家去，献供村北龙王洞。”村长把那些字念了一遍，皱眉沉思片刻，大致是理解了其中的意思。
接着，他就跟村民们翻译了一下：就是说呢，这两天有位龙王爷来到了咱们蚂蚁山下，前天的大雨就是龙王来的征兆，但因为我们这些村民太不懂事儿了，没有好好接待龙王爷，龙王爷就生气了，所以村里才丢了九个孩子，现在龙王爷说了，只要我们去村北的“龙王洞”给他老人家献上供品，孩子们就能回来。
这番话……从现代人的角度来看，那基本就是段绑匪宣言，核心思想是给钱放人。
但在这些村民眼里，这套强盗逻辑很顺。
他们就觉着，能在雷雨交加的夜里神不知鬼不觉地掳走九个小孩儿，还能把船的桅杆插进地里的，肯定不是人啊……
越是缺乏知识和能力的人，越是喜欢用他们更易理解的一套理论来解释眼前未知的疑惑，以此来消除恐惧。
追寻真相，便要面临困难和危险，但从众如流……就很简单，大家都这么说、这么做，我也就跟着说、跟着做；哪怕错了，也是大家一起错。
于是村民们赶紧张罗，什么鸡鸭鱼肉，米面钱粮，东拼西凑整了几箩筐，敲锣打鼓挑着担子就给送到了村北的山洞那儿。
那个洞，很深，连着地下河，洞内岔路众多，地形复杂，本地人都知道这儿不能进，因为进去之后很容易迷路出不来；本来这洞窟也并没有名字，但眼下既然“龙王爷”说了这里是龙王洞，村民们也就这么叫了。
午时，他们便已在龙王洞前摆了个简易的坛，点上香，把“供品”在洞口边码放好了，然后由村长带着村民们三跪九叩；拜了许久，他们才恭敬的离去。
结果，还真管用，第二天一早他们又来到这里，发现丢失的九个孩子都在供桌底下躺着呢，不过昨天的供品都不见了……
村民们这下可就更相信这是龙王爷显圣了——这绑匪他说到做到啊。
后来，村里又出了几件类似的事儿，套路都差不多，此处就不逐一赘述了；那些被龙王爷掳走又回来的孩子呢，一般都还小，话说不利索，被大人问起看见了什么，也都说不清。
久而久之，陈家村的村民们就都被那“龙王爷”给调教好了；如今这龙王爷已不用再搞那绑票的勾当，村民们自己就知道每个月初一十五送批“供品”过去，也不用送钱，米面酒肉即可；另外，每个季度，还得送个姑娘去，说法是“跟龙王爷的儿子”。