华真行只是委婉地提醒基立昂，不要搞这样的东国语谐音，因为东国有句俗话叫“人死鸟朝天”，不吉利！可惜基立昂听不懂这种委婉的表达方式。
基立昂姓“德鲁巴”，他还吹嘘在他们国家，这是地位崇高的贵族姓氏，已有千年传承。其实华真行一听发音，就知道德鲁巴在当地土语中的意思是“沙漠中的石头”。
沙漠中怎么会有石头呢？德鲁巴是指沙漠边缘终于能看见的石头，它还有另一层含义是“艰苦的迁徙”或“逃难的希望”。
其实特玛国从未有过什么贵族时代，更别提千年传承了，在兰西国占据那片殖民地之后，某些当地人才渐渐有了姓，基本都是随意瞎起的。
如果按意译，基立昂-德鲁巴的名字应该是沙椰枣-戈壁石。
华真行研究过特玛国的资料，前不久还收到了董泽刚发来的一份报告，详细介绍了特玛国如今的政府，其财政部长根本就不姓德鲁巴。
但是华真行并没有戳穿基立昂，尽管这位室友是如此奇葩，但是这样的奇葩他在几里国已经见过太多了。这些人瞎话张嘴就来，尤其喜欢吹牛。
想当初就有不少几里人都自称是夏尔的亲戚，后来夏尔还专门发表了一篇演讲叫《我没有这种亲戚》。
不知是特意安排还是别的原因，华真行的宿舍所在的楼层，几乎住的都是黑荒大陆各国来的留学生，华真行不仅是其中唯一的几里国人，也是唯一的华族裔。
华真行很低调，更不想和人吹嘘什么，完全没那个必要，他在这里只是一个普通的留学生而已。
基立昂很搞笑，平日看着也挺逗乐的，但仅仅在入住宿舍后的第三天，两人之间就发生了冲突。
那是刚吃完晚饭后，华真行正坐在桌边打开电脑看几里国发来的简报资料，打算过一会儿就去上自习。
其实还没有正经上课呢，华真行也用不着去外面上自习，但他很喜欢大教室里和很多同学一起上自习的气氛，尤其是图书馆阅览室那种地方。
就在这时，基立昂也准备出门了，顺手就摘下了华真行挂在墙上的包。包里有东西，他将东西都倒在华真行的床上，一个金葫芦滚落地上差点砸着脚，吓了他一跳。
华真行头也不回道：“基立昂，那是我的包，你赶紧放回去。”
基立昂讪讪道：“我也有个一样的，刚才认错了。”
华真行转过身来：“我从未见过你有这样的包，我的包平常就挂在那里，里面还有我的东西，你是不可能认错的。”
基立昂嬉皮笑脸道：“嗨，兄弟，我看你这个包不错，借我用用呗。”
华真行：“不借，你把我的东西收好，放回去。”
基立昂：“干嘛那么小气？这种牌子的包我有不少，只是没带过来。”
华真行站起身来：“说了不借就不借，你不能偷我的东西。”
基立昂仿佛受到了莫大侮辱，立即变脸瞪眼道：“居然说我是小偷？你伤害了我！”
华真行也不生气，一本正经道：“不问而取，就是偷。你刚才不打招呼就拿我的东西，当然是盗窃行为。”
基立昂：“这怎么算是偷呢？我是当着的面拿的。”
华真行：“当面强夺，性质比盗窃更严重，你想抢劫吗？都是春华的学生了，我想你还不至于不明白什么是盗窃和抢劫。”
基立昂居然又笑了，脸色变得好快：“我只是想拿去用用，回头再还给你。”
华真行：“我不答应，请你放回去，把倒出来的东西也收好。”
基立昂悻悻道：“你这个人咋这么小器，还是住一起的兄弟呢！我认识的东国朋友，就没你最不好说话的。”他将倒出来的东西都收了回去，却顺手捡起那个金葫芦揣进自己兜里。
华真行语气变得严厉起来：“那个金葫芦，你也放回去！”
基立昂：“我在地上捡的，原来是你的呀？”
华真行：“当然是我的，原先就放在包里，你明明看见了。”
最终的结果，是基立昂摔门出去了，口中还用土语骂骂咧咧的。他以为华真行听不懂也听不见，其实华真行全听见了也听懂了。
华真行不是个小器人，假如换种情况，有同学需要借什么东西，他是很乐于助人的，但他确实不愿意把东西就这样借给基立昂。
他太了解这种人的习性了，从小见惯了那些能偷就偷、能抢就抢的家伙，凭本事“捡”的东西就理直气壮当成自己的，能“捡”到什么都是自己运气好。
这种人“借”东西，基本就没有归还的概念，回头你去要的时候，对方很可能会回答：“哎呀，那个包，我一不小心给弄丢了。”
这么回答已经算是要脸的了，假如你要他赔偿，对方又会说：“我现在身上没钱，不过枪放心，等明天我有钱了，送你十个！我爸爸可是财政部长，我可不像你这么小器……”
假如不了解这种人也就罢了，既然很清楚，这个包是万万不能借的。否则今天成功“借”了包，明天他就敢“借”钱，后天连华真行的宿舍床位恐怕能给借走了。
同学一场，华真行怎么看着基立昂在春华校园里不学好呢？及时制止他，就是在真心帮助他，就像华真行曾经帮助了几里国的那么多人。
有人说这种习性，是原始部族时代私人财产概念不明确的遗俗，华真行则完全不这么看。他又不是没见过还保留原始习俗的部族，比如当年的海神族。