第109章 战而胜之(1 / 2)

锅巴王 / 著

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彩铃的出现,本来是皆大欢喜的事,但它对小鲜肉的拒绝,又在娱乐圈引起轩然大波。

大多数人都是欢呼、鼓掌的,但小鲜肉他们就如丧考妣,像被打断腰的野狗,在疯狂吠叫,他们的粉丝也愤愤不平,他们身后的资本,特别外国资本,更是收买大量水军,狂喷陆星。

“小鲜肉怎么了,他们也是华国人啊!”

“小鲜肉的歌也很听,我们都喜欢。”

“‘狮子王’过分了,对小鲜肉有偏见。”

“‘狮子王’不公平,应该一碗水端平。”

“抗议,抗议,希望‘狮子王’立刻改正。”

“我们要小鲜肉彩铃,我们要。”

陆星见这些人还不醒悟,思考一番之后,便在“狮子王”基地发一篇文章。

题目是:音乐与国运!

音乐是什么?

在我看来,它与国运有大的关系。

有人认为音乐就是音乐,歌曲就是歌曲,欣赏就行。

其实,在我看来,音乐就像一把尖锐的刀,将两种人、两种人生态度、几种国运区分开来。

两种人即正常男人与小鲜肉,一种人是真的汉子,是国家的脊梁,另一种是伪男人,被国内外资本用来软化一个国家的工具。

两种人生态度,一是娘炮态度,二是英雄气概。

以上两种都容易理解,为什么说彩铃关系到两种国运?

在古代,有些人听到一个国家的音乐,就能知道它的国运兴衰,判断它的胜败。有些人觉得这很扯,但其实是有道理的。

歌的流行,肯定契合社会精神需求。

社会状态不一样,国家状况不一样,精神需求当然不一样。

一个国家的发展分为三个阶段,上升期、平庸期、堕落期,不同时期,人的价值观念和社会需求也有变化。

在上升期,追求有力量的歌,就算是谈情说爱,也得有理有义,这就是君子寓于义的时代,比如“人在旅途”这一类的。

到了平庸期,整体风气就变成小人喻于利了,人往回坍缩,只自己,我的事就是天下事。比如,八九十年代的日漫主要是维护正义、拯救世界什么的,现在变成日常了。这就证明倭国从上升区走到平庸期。

等到堕落期,那就连利都不顾了,只剩下欲了。

利和欲是不一样的,利起码还是理性思考,欲就完全是本能是情绪,哪怕这样干会损害自己利益,不管,怎么痛快怎么舒服怎么来,这人的本能也就是动物的本能。现在的米国,就有这种苗头。

越追求义就接接近君子,只追逐利那就是小人,只顾放纵欲望满足本能,那就是动物。跟动物讲就只能喻于欲,到了这个阶段,音乐也就是靡靡之音,国家的败亡就不远了。

请所有人好好想一想,现在华国的音乐属于什么阶段,你们希望它是什么阶段?…

我认为,小鲜肉的歌属于平庸期,甚至是堕落期的音乐,大家好好品一品,是不是平庸期的,是不是堕落期的。

如果任由“宅歌“、”苦情歌“、“毒歌”、“丑化歌”流行,一个国家的音乐会是什么结果?

一个国家的音乐,就应该永远处于上升期,配合国家,使国家永远屹立世界的巅峰,而不是用那些平庸期、堕落期的歌曲来毒害这个国家,毒害百姓,毒害我们的孩子。

好的音乐,好的国运,好的百姓,携手共进!”

很快,陆星的“音乐与国运”风靡所有网络,引起巨大的讨论。

因为这个话题实在很重,音乐都与国运有关了。

四大天王、四大天后、八小天王、八小天后等纷纷引用。

影帝、影后、一线演员们纷纷引用。

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