第七百九十七章 奥义、法则(1 / 3)

萧瑾瑜 / 著

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“罢了,在没有获得充足的修行资源之前,以修炼道韵为主便是。”

苏奕做出决断。

早在聚气境化罡层次时,他便凝练出道韵,且在宗师境时,分别在五脏之地淬炼出五蕴性灵,自然而然掌控了金木水火土五种大道之力。

在苏奕眼中,道韵只是参悟大道的入门阶段,是元道三大境所能达到的极限。

当修为突破至灵道层次,便可参悟“灵道奥义”。

当修为踏入玄道层次,便可凝练“玄道法则”。

简而言之,道韵、灵道奥义、玄道法则这三种大道力量,分别对应着元道、灵道、玄道三大道途所能参悟到的大道奥秘。

像元道层次的道韵,虽有“三阶九品”的划分,但这仅仅只针对一般的修士。

一些天生的修道种子,亦或者天赋惊世的奇才,还能够修炼出绝品道韵!

比如参悟到像太阴、太阳、光明、黑暗等极罕见的大道神韵,其威能,皆可列入绝品。

或者掌握多种相生相伴的道韵,也可视作“绝品道韵”,比如阴阳、五行、风火、风雷等等。

罕见的大道神韵,仅仅只掌握一种,便能在大道之上大放异彩。

多种道韵的相辅相成,同样也称得上修行上的旷世奇才,拥有无限的可能。

而对苏奕而言,大道小道,皆是天地间“道”的显现。

道韵的威能大小,除了要看道韵品阶的高低,也要看修行者对道韵参悟和掌控,究竟达到何等地步。

厉害的修士,哪怕掌握一条寻常小道,可对这条小道的参悟却能臻至登峰造极的地步,战斗时,足可爆发出超乎想象的威能。

这样的例子,多不胜数。

归根到底,掌握道韵只是第一步,能否将道韵臻至大圆满地步,才是最关键的。

在古老顶尖的道统,一般将“道韵”的参悟,分作入门、入微、大成、圆满四个层次。

在元道三大境中,无法将自身所掌握的道韵臻至大圆满地步,也就意味着,没有任何机会去冲击灵道之路。

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