13.第十三章 洛阳行(1 / 4)

归有期 / 著

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进入洛阳,郑道就感受到了极强大的灵力。

“这洛阳,儒门的人很多吧?”

“儒生是挺多的,南方来的举子都在洛阳准备考试呢。”

李沐倒是门清,李建成没死的时候还特意来了一趟洛阳见这些学子。

郑道微微颔首,扭头看向慧真。

“慧真,你要是再不进步,咱们就要被后来者居上了。这洛阳灵力如此旺盛,气也很强大,显然他们进步很快啊!”

慧真点了点头,深以为然。

在这大唐,修行者主要有三种,就是儒生,道士,和尚。三种的修行方式各不相同。

儒门中人主要修行浩然正气和丹心,修炼的方式也较为简单,而且已经有了千年不断的渊源了。儒门的修行主要不是用以实战的,而是兼济天下的大道,属于各方面兼顾。

道门的修行主要修炼法术和灵力,主要靠师承,自己入门很难有成效。道门的修炼主要用以得道升天,乱世用以保境安民,进攻性强一些。

但是佛门的修炼最为特殊,他们不禁需要潜心静气,数十年如一日的打坐念经,还要佛家香火的加持。佛门修炼主要用以济民和普度众生,各个和尚的分工不同,战斗力也不同。

可以这么说,大唐的佛门中人和寺庙越多,佛门中人修炼越快,可是在大唐,儒生和道士的数量远远多于和尚,导致佛门的修炼空间被不断挤压。

灵力复苏的速度一天比一天快,郑道本来有心想要隐瞒这个事实,但是纸终究是包不住火的,很多人杰已经能够感受到了自己身上的变化了。

成群结队的儒生从郑道身边走过,带来了强大的灵力波动。

郑道对慧真笑道:“慧真,你羡不羡慕?他们有这么多志同道合的人一同修炼,但你只有自己。”

慧真没有看郑道。

“心中有佛,那么贫僧便不会孤独。普天之下无数和贫僧志同道合的人,贫僧有什么孤独的呢?”

“要不你把佛门的金钟罩什么的炼体方法教给我,我把道门清心的方法给你,咱们交换一下?”

“没有坚持的人。”

慧真鄙夷的看了郑道一眼,不再理会他。

郑道尴尬了一下,竟然被这个老和尚鄙视了。

但是他说的也对啊,郑道一个来自后世的人,有什么坚持?

坚持了二十几年的无神论都被推翻了,还指望郑道坚持什么?坚持所谓的道心?

“不说这些了,这洛阳最好的酒楼是哪个?”

“明月楼吧,菜品没的说,里面的姑娘也好看。”

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