叩宫问神之境，叩的是道，问的是自我之神。
当然这是顾川自己根据入武九重的体系划分，自我恒定的一家之言。
在万界体系中，并没有所谓的一重，二重划分。
一切的判断因素只有一个，那就是自身的战力。
就比如叩宫之境，修持一条大道的修士，只需要叩一条大道，便可迈入拓疆之境，踏上大道之路。
以此类推！
涅空，坐照皆是如此。
入武九重，淬火九重的划分体系，乃是人族修士为了激励自家后辈所独创的修士体系，久而久之便传了下来。
至于系统的境界划分，那都是根据顾川的认知来标注的。
他认为该这样划分，系统便这样标注了，毕竟一切都是为了他服务。
在梳理三界六御异象的同时，顾川莫名的想到了崔老在指导他修行时，曾说过的教导之语。
“尘世六境，入武凡夫，比的是肉身的锤炼程度。
锤炼手的修士，去和锤炼脚的修士比拼脚法，以自弱击敌强，他一定会败，甚至会死。
殿下的战部，未来一定要竭力剔除没有达到涅空境的人族。
因为人族与很多万族在肉身，三神强度上，并不占优。
入武，淬火两境，一者锤炼肉身，一者淬炼三神，都是为了增加涅空之境，寻道成功的几率。
肉身强大，能让陷入涅空状态的修士，保持旺盛的生命力，免去肉身寂灭之祸。
精气神三神强，能让修士不陷入寂灭之迷，免去化道之祸，保持清醒，也能更容易的寻道适合自身的道。
迈入涅空境后，方可称之为“修士”，万族战部也多是以涅空境组成。
到了这个境界，修士的肉身，三神已然趋于完美，能够支持高强度的战斗，可以正式成为一名炮灰了。”
顾川记得自己当时有些发愣，下意识地问道：
“崔老是不是有些严厉了，按照您老的标准，祁连军除了寥寥几个，岂不是连炮灰都算不上。”