人间界，是有力量限制的。
最高便是大乘境，对应冥界的鬼仙。
这个规则，适用于所有神明，包括巫神。
超脱了这个力量，便会不容于人间，于是有天劫降临，于是有飞升成仙。
巫神或道家众神，想要在人间行走，便需要神降。
道家众神多用分神或神像，巫神多利用巫师的神降术。
降临之后，其力量便受到限制。
但是，神有境界之外的战力，比如神性，比如神力，比如法则，比如神域等等。
所以即便是相同的境界，神也不是凡人可以匹敌。
话说回来，巫神少司命，敢在南岳庙前绑走孔寒安，其所倚仗的，绝对不是南岳大帝陨落这么简单。
作为有帝号的正神，其麾下怎么可能没有别的神明？
大帝之前告诉过孔寒安，道圣堵了巫山的门，巫山众神短期内不可能再出山。
这也便是说，巫神内战力强横的，都没有出山。
那么其他的巫神，能让南岳大帝陨落么？
开什么玩笑。
少司命见到大帝，就像老鼠见到猫一样，恨不得立刻逃走。
同为五岳正神，虽然南岳大帝权柄和传说不如东岳泰山大帝，他的实力也应该不弱，为什么这么轻易的便陨落了？
更何况，道家诸神的布局和算计，是巫神这帮自己都做不了的憨憨能够破除的？
从剑门关之事中，便可以看出，从自己找上顾家开始，道家诸神，便已在自己身上开始布局。
善于搬运的五盗，凡铁不侵的被动，武圣的宣远剑法和悟道空间的权限。
虽然孔寒安的成长和行事方式，总出乎他们的意料。
但这一切，也是他们预见了孔寒安会与剑门关产生交集，并尽可能的给孔寒安提供了帮助。
所以最后，少司命不得不亲自出手，试图斩杀孔寒安来破局。