我爷爷之所以出现在小马古寺是因为他接了一个案子，那个案子是这样的，小马寺附近接连四年有人失踪，有人看到，那失踪的人最后出现的地方都是小马古寺附近。
所以我爷爷就到了小马古寺调查。
徐道人到小马古寺的时候，我爷爷正好刚着手调查这个案子，两个人相见后格外的投缘，所以就决定联合起来出这个案子。
加上小马古寺的那位贞幽老和尚很好客，所以两个人便在小马寺住下。
关于那失踪人口的案子，两个人掌握的线索很少，就知道那些人失踪之前，都在小马古寺附近出现过，其他的一概不知。
我爷爷也是给贞幽老和尚看来下面相，证明贞幽和这个案子无关。
不过贞幽却是提供了一条很重要的线索，是之踪的人中，有一个刚嫁到小马寺村的新媳妇，贞幽下山化缘的时候，也曾经去过那家人，所以知道那新媳妇长的模样。
就在那新媳妇失踪前，他看到那新媳妇牵着一个小孩从他们的古寺前走过，他还上前去打招呼，结果那新媳妇并不理他，他当时也没在意。
不过后来，他心中就开始觉得有些不对劲儿，那新媳妇才刚结婚一两个月，不可能有那么大的孩子，如果不是他的孩子，那是谁家的孩子呢？
贞幽对小马寺村的每一户人家都很熟悉，他可以肯定那个孩子不是小马寺村的。
不是小马寺村的，又不是那个新媳妇的，那会是谁的？
还有，这小马古寺处在深山之中，新媳妇和孩子走过的那条路直通后山，那是一处荒山，不通任何的村子，那新媳妇带着孩子去后山做什么呢？
这么一想，贞幽也就去后山找了一下，只是他并未找到人，所以他就觉得新媳妇和孩子可能已经下山回家了。
毕竟通向后山的路不是只有古寺前的那一条。
可过了几天后，那新媳妇失踪的事儿就传开了，贞幽去打听了一下，就知道原来失踪的只有那新媳妇，并未提及任何孩子的事儿。
把这线索跟我爷爷，还有徐道人讲了一遍，我爷爷和徐道人同时说了一个名字：“係囊！”
贞幽和尚，知识并不渊博，读书很少，所以并不知道係囊是啥，我爷爷和徐道人也都没跟他细说，就告诉，係囊是一个妖怪罢了。
係囊是精怪不假，可它究竟是何种妖怪，是什么东西修来的妖怪，各种古籍上均无记载。
而且自从晋朝之后，关于係囊的传说也是少之又少，所以对于係囊，爷爷和徐道人也都不怎么了解。
两个人就按照贞幽所说到后山去寻找，第一天他们就有了收获，不过他们找到的并不是係囊，而是四个干枯的骷髅架子。
后山有一个峭壁，那骷髅架子就藏在峭壁上的一个暗洞里。
爷爷和徐道人把那暗洞查探了一遍，发现那暗洞并不是係囊藏身的地方，而是它进食的地方，係囊一年只要进食一次，所以它在这边留下的命气基本已经彻底消散了，所以我爷爷当时就用骨相的方式起了一个卦。