男人们正在堂屋里进行出发前的最后一次核对东西。
曹八妹和赵柳儿结伴进了院子。
刚进门曹八妹就对大家伙儿给招呼上了：“烧完香晌午回来，有一个算一个，都去我们小二房吃饭哈，”
“我先前跟三婶，还有莫氏那里商量过了，今天晌午的酒席摆在我们小二房，”
“明天的酒席摆在三房，莫氏他们家的小子等到明年清明节再摆酒席！”
“大家伙儿记得都来啊，还有晴儿，全家都来！”
大家伙儿都笑着点头应下。
清明节的时候，村子里分姓氏宗族一起扫墓。
然后每个姓氏宗族，都会推举人出来办酒席。
办酒席只需要符合一个条件即可。
那个条件就是这家这户，这两年内新添的子嗣，要‘围头’，要登入家谱，所以办酒席来言情宗亲们。
基本上都是给男孩子‘围头’，女孩子是不在其中的。
因为男孩子将来是要留在家里娶妻生子延续香火，女孩子是要嫁出去为夫家生儿育女开枝散叶。
而这‘围头’的酒席，通常也都是宴请各家的男丁去入座吃酒席。
女眷也都会去，但是女眷们是不安排正席的，得等男丁们吃完，女眷们在灶下就着剩菜对付对付。
这个规矩，在长坪村，乃至十里八村都是祖祖辈辈一直沿袭下来的。
但是到了老杨家这边，规矩有了小小的改变。
那就是，正酒席确实是男人们先吃。
因为女人们要忙着上菜炒菜啥的，又或者要先照顾孩子们吃，你就算给女人们安排正酒席，女人们也顾不上来啊！
但是，等到男人和孩子们都吃过了酒席，轮到女人的时候，不会在男人们桌上撤下来的剩菜里扒拉。
灶房里会事先准备好女人们的那份，干干净净的摆上桌子，女人们轻轻松松的落座，惬意自在的享受着劳动成果。
这个规矩的改变，是很久之前杨若晴提出来的，而且这个规矩也是在三房和骆家最早来实行的。
究其原因只有一个，那就是权力，地位，以及钞能力开道！
如今在长坪村其他宗亲那里，依旧还是传承着老一套男尊女卑的规矩。
但在老杨家宗亲里，男女平等，至少在吃酒席这块，女人能够堂堂正正的坐到桌边。
大家伙儿动身的时候，杨若晴特地留意了下。
所有的人情绪都还不错，并没有因为今天是清明节而有什么哀伤。
毕竟时间这东西，就像一块橡皮擦，甭管当初你的伤痛有多么的刻骨铭心，时间一久，橡皮擦就给他擦的淡淡的。
有对逝者的缅怀和哀思，但是当初的那种剜骨之痛，却早已在时间的流逝中一点点被修复。
但是，今天人群中，却残留着一张悲伤的面孔。
那个人不是别人，正是老杨头。
老杨头一改前阵子脸上的笑容，今天的他，仿若再次回到了正月初四，杨永仙尸身被接回来的那个瞬间。
白发人送黑发人的悲伤之情，在他憔悴的老脸上弥漫……
这跟小孩子们的追逐和笑声，形成了非常奇怪又非常矛盾的对比。