第二十九章 海瑞定理(1 / 2)

三戒大师 / 著

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巡抚衙署二堂中。

牛佥事等人听了海瑞的高论,不禁苦笑道:“中丞说的是正理,可乡愿自有乡愿的原因。刁民打官司,都是只肯赚便宜,不愿吃亏的。要是让他们一点便宜赚不到,肯定还会继续闹。在本地闹不赢,便会上告到府里乃至南京,那样麻烦可就大了。”

“你们这就叫管头不顾腚!‘和稀泥’虽然可以止讼于一时,然实乃败坏民风,鼓励刁民告刁状!”海瑞断然摇头道:

“那些刁民看到明明不占理,但敢于胡搅蛮缠者,居然可以平白得利一半。而占理者只要对方一闹,就会得罪一半,就会欣喜发现告刁状可以获利。他们摸清了官府‘和稀泥’的心态,,自然趋之若鹜,于是才出现眼下这种动辄数千人一起上告的恶果!”

众人闻言恍然,原来海公很清楚,来告状的人里,有好些都是想浑水摸鱼的刁民!

“所以只有毫不含糊的依法公正判决,让刁民无利可图,才能抑制住告刁状的现象,扭转江南奸猾好讼的民风!”便听海瑞接着道:“这样不用太长时间,投机诉讼的数量就会大大减少的。”

“中丞英明。”众人忙齐声赞道,不管效果如何,至少听起来还是蛮有道理的。

当然有效果,因为这便是后世法学界大名鼎鼎的‘海瑞定理一’!

~~

海瑞又继续向下属宣讲道:

“但正如王委员所言,哪怕两造具备、五听三讯,依然难免有一些案情委实两可难决,将若之何?”

所谓‘两造具备’是指过堂时,原被告双方都要到场。

‘五听三讯’则是用刑之外的审案手段。

‘五听’者,‘观其出言,不直则烦’,‘观其颜色,不直则赧然’,‘观其气息,不直则喘’,‘观其听聆,不直则惑’,‘观其眸子,不直则茫然’,是为辞听、色听、气听、耳听、目听五种。

至于三讯,指的是不能偏听一方,要听取原被告双方还有证人的证词证据。

此外,刑事案件审理还可以采用刑讯。但民事案件通常是不上刑的,所以五听三讯无果的话,基本上就抓瞎了……

众人赶忙点头,其实正常情况下,大部分案件还是很好审理的,是非曲直一目了然。时间其实浪费在和稀泥上,只要秉公判决,毫不费事。

真正浪费时间的,就是那些婆说婆有理、公说公有理,且年代久远、取证困难的案子。这些案子怎么判都说得过去,但怎么判都不会让所有人都满意。主审官为了能让原告被告达成妥协,要花费数倍的时间与精力,往往还落不着好。

“不知中丞对此有何高见?”牛佥事等人忙问道。

“对这种两可诉讼,要按照案件类型区分对待。”只听海瑞声如洪钟道:

“凡讼之两可者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄;与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。”

顿一顿,他又一字一句道:“事在争产,与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也;事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存体也!”

这便是所谓的‘海瑞定理二’。

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