第214章
呼俊良被问到了：“所谓圣人之道，就是行圣人之事。”
“那什么是圣人之事？”
呼俊良沉吟了一下：“仁治天下。”
赵尘哈哈大笑：“若是当朝陛下之前用仁义打天下，你觉得还会有大唐吗？”
“这”
赵尘说道：“我大唐陛下，正是因为武功盖世，一统天下，又灭了东突厥，再灭了吐谷浑，让我大唐百姓不用经历南北朝时期的混乱，这不是凭的圣人之道，这是凭的军事实力。”
“在没有圣人的周朝，延续八百年之久，有了圣人的春秋战国，却动荡不安，孔子他自己的那套理念，既然是圣人理念，为何当时他的理念没有国家愿意实施？”
呼俊良陷入了思考当中，但还是忍不住辩驳：“那是因为无人有眼光”
“得了吧，要都没眼光，还能当国君？你可以说一人瞎，但你不能说所有人瞎，那是因为孔子的理念不符合当时的实际！只有活下去，才能谈仁义。”
“圣人所有的话语，我们不能盲目继承，必须批判继承，取其精华去其糟粕，什么是圣人之道？我说简单点，没那么复杂，百姓能吃饱穿暖，能作为大唐人，有尊严地活着。这，就是圣人之道。”
呼俊良瞳孔一缩，这一番话，似乎有些振聋发聩的意味。
“好！”
李世民心中暗自叫好，好一个取其精华去其糟粕。
呼俊良又是忍不住问道：“可你不信奉圣人之道。”
“那又有什么关系，我什么都不信奉，但只要对我有用，我自然就可以拿来用，同样道理，别管什么圣人不圣人，只要对大唐有用，对百姓有用，就照样可以拿来用。”
四周那些文臣，都是皱着眉头。
尤其是一些世家的臣子，非常不认同赵尘所说。
王硅更是怒道：“一派胡言。”
旁边那些士子也都是停止犁地，看着赵尘。
“圣人的目的，就是希望百姓过得好，这个朝代能完好，如果抱着自己一些破旧的理念，抱残守缺，如何能让百姓过上好日子？”
“那你如何看待仁治天下？”
赵尘哈哈一笑：“我更喜欢法治天下。”
法治天下？
呼俊良一愣，而赵尘说道：“依法治国、有法可依、执法必严、违法必究，人人都守法，就算是千万世之后，百姓也会自觉遵守法律，让法律维持社会的运转，这可比仁治天下好多了，仁治天下靠的不过是圣人，可你觉得，一百个人里，能出一个圣人吗？”
呼俊良再度愣住了。
李世民也是陷入沉思。
赵先生说得有道理，法治天下，好像的确要比仁治天下，更为先进一些。
呼俊良皱眉问道：“那敢问驸马，你的理念是什么？”
“我？我的理念很简单，为天地立心、为生民立命、为万世开太平。”
哗！
赵尘此话一出，在场所有人，一片哗然！
那些士子，震惊地看向赵尘。
就连旁边的那些臣子，也是脸色变了又变。
“好宏大的心愿。”
长孙无忌赞叹道。
“这一般人根本做不到，能做到其中一点，都足以称之为圣人！”
马周看着赵尘：“或许，我们能见到一位圣人的诞生！”
李世民心中满是喜悦，朕有赵先生，大唐千秋万世，又不是不可能！