王腾陷入了一种奇特的空灵状态，只觉自身温温暖暖，外呼吸断绝，仿佛置身先天之态，
这种状态下，他似乎能感应很广阔的范围，自己似乎有种天人合一，复归胎中的感觉，借助于此，对周围事物的感应胜过了平常
周遭几人亦是闭目静心，体悟着《易筋经》第一卷的玄妙
渐渐的，参悟高深处，王腾周身金霞如莲，徐徐开放，附近白雾升腾，氤氲飘渺，当真是如神如仙
他面色恬静，一手扬起向天，一手下垂抵地，如叩问，如宣告
“唯‘我’唯真，唯‘我’独尊。”
一时间，周遭霞光如雨，化莲而生，波光如昼，滔滔成河
这种交感之中，菩提子内里那尊上指天下指地的金色巨佛隐有松动，有不可言喻的法理流淌，化作一道道精妙禅音震响王腾心间
这声音似懂非懂，似有似无，阐述本质，挖掘灵性，开悟己身。
王腾有感，在这股空灵意境中心神愈发通透，念头畅达，比之常时要活跃数倍之多，连带着法相与天地法理的交融都加速了不少，收获非常。
他灵光迸发，在这交感之下对于第一式‘唯我独尊’的参悟有所得，渐渐形成了一招半式的雏形
“不愧是绝世神功，佛祖所留之物，参悟交感，便有这等灵机，足以立下外景招式之形。”吐气开阖，王腾的身影愈发高渺清净，似独立于世外，遥不可及
《易筋经》从如来神掌第三式而来，自己得到的是第一式，两者蕴含的法理肯定不同，不可能靠自身感悟“唯我独尊”便能补齐《易筋经》，但修炼《易筋经》对体悟如来神掌有帮助，这是显而易见的
至于直接修炼“唯我独尊”，则是难以功成，没有总纲的情况下，天纵奇才如达摩、血刀老祖这样的仙人人物亦无法练成，只能藉此衍化
不过，据王腾所知，距离鱼海内的如来神掌总纲出世也不远了，届时自然可尽全功
此际，他借着易筋经触动的如来神掌参悟，心神合一驾驭着那一抹灵光演绎招法，双拳如拢万钧，可移山，挽澜，亦可倾天
“唯我，唯尊，唯真；菩提之下照见本心，我心无量，般若摩诃。”王腾自语，心中涌起诸般体悟，身姿几如菩提树下坐佛陀，有似菩萨拈花笑
清净，通透，空灵，无量，亦为摩诃
何名摩诃？摩诃是大。心量广大犹如虚空无有边畔。亦无方圆大小。亦非青黄赤白。亦无上下长短。亦无嗔无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾。
诸佛刹土尽同虚空。世人妙性本空无有一法可得。自性真空亦复如是。善知识。莫闻吾说空便即着空。第一莫着空。若空心静坐。即着无记空。
“摩诃般若，菩提见我！”王腾立踏青天，照见菩提树下，是佛陀，也是‘我’
他拳锋打出，浩大无量，仿佛化作了苍天，容纳万物，蕴藏森罗万象，有罡风，有闪电，有雷火，万般种种皆为空，只化作一株盎然盛开的菩提树
树下立人，佛陀亦为‘我’，参大智慧，大正觉，大摩诃
一拳既出，菩提见我
嘭！
周围长空齐齐粉碎，似有朵朵白云冒出，化作菩提，化作‘我’，就连敌人也被度化，成为‘我’