红袖织绫夸柿蒂。
青旗沽酒趁梨花。
书生念诗朗朗上口。
“没想到，同为喝酒，一到了南方的才，才子……”
“才子佳人。”
”对！才子佳人，口中，便风、风雅，风雅了起来。”
被称作大酋帅的男子语调豪迈：
“呵呵，果然是劲草，朔风，荒北，杏花，杏花……”
“大先生是想说：劲草朔风荒北，杏花烟雨江南吗？”
“对，杏花春雨江南！我北方的，血性男儿，就、就实在是学不像那份，精，精致。”
在这位大酋帅的眼中，文恬武嬉的华国文人高雅又庸俗，真实又虚伪。
华国士族更是美丽又丑陋，潇洒又势利，简直集天下之大矛盾于一身。
那书生也不反对，仍是一口一丝不苟的华国腔调：
“时值华朝当下之名士，不乏麈尾妙嘴者：好清谈玄学或志大才疏，或自命清高，于民于己皆是于事无补。圣贤道理全在书中，做人却在书外……”
“是谓知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”
书声于银白世界朗朗，朗朗书声中，远方迎面走来了一位僧人。
二人不约而同望向来者。
也不等那位大酋帅发号施令，整支军队迅速反应严阵以待。
书生神色自若，继续说道：
“书中又有云：宰宁国以礼，治乱邦以武。也许粗犷的时代暂且不需要这份精致，还请大酋帅相信，我华朝真正的读书人，无论身处盛世还是战乱终究是不负家国的。”
“先生，我，目……目不识丁，这些年来，行军之中，有劳您，一直为我传书授道解惑了。”
大酋帅见先生难得地严肃庄重了起来，便不再多言。
谈话中，远方的僧人从白雪中渐渐走来，直到走近时竟发现其赤着脚光着膀子。
哟呵？这大和尚是个狠角色啊！
不怕冷？冻不死？
被称作大先生的酋帅瞥了一眼来者的风采和派头，微微一笑：
“不愧是当世浮屠道第一人。”
只见那大和尚双手合十，淡然道：
“阿弥陀佛！宗教之局将军可是输了？”
“奉佛供僧却致败局，佛有何用？”
“宗教之争，非战之罪。中土文化之厚重，非一时之功。前番佛法东渡反为中土文庙三化：禅宗儒化，般若玄化，浮屠巫化。”
大酋帅抽出大刀架在对方脖颈。
“何为佛法？”
大和尚从容应答：
“不杀。”
“哈哈哈……好一个不杀！彩！”
只是心藏热欲。
教我如何不杀？
这豪迈笑声间。
一股寒风袭来。
温润书生身体隐隐感应着这寒风，似带着血腥，从北方严峻的蛮荒刮向了南面文明的古国。
军队车马继续北行，轱辘声声寻衅着北荒凛冬的温度。
大和尚安然无恙，却继续背道而驰。
问菩萨为何倒坐？
叹众生不能回头。
缩地成寸。
一路南下。
……
片刻，北方大荒林竟不可思议出现了不久前还在帅府的白胡子老道，被大酋帅唤作二先生的书声似还在天地回荡。道人再联想起刚才在帅府看见的那个少年，不由得想起一幅很应景的对联：
风声雨声读书声。
声声入耳。
家事国事天下事。
事事关心。