商榷和老太太打了一声招呼，就和许跃军出去了。
北海不是海，而是一处叫北海的湖。
算是京城的重要淡水资源。
也是京城年轻男女相亲约会的胜地。
因为不是休息日，北海公园里没有多少游客。
有的，也多是一对对的年轻男女。
商榷两个人结伴而行的男人，在其中就显得格外扎眼。
许跃军几乎是同手脚地走着。
商榷在后面不厚道地偷笑。
两人在垂钓点找了一处有树遮阴的地方坐下。
商榷从岸边的草丛里挖了几条蚯蚓当鱼饵，正经八百地钓起鱼来。
如果他没有时不时地发出笑声地话。
许跃军有些恼羞成怒，却不能对商榷做什么，只能耳不听心不烦地无视了他的幸灾乐祸。
钓鱼是个高雅且需要耐心的活动，在慢长的历史中有近千年的记载。
而早在五万年前，人类就学会了钓鱼。
在商榷所处的真实世界里，陕西省西安半坡村仰韶文化胜发现的骨都发现了许多骨制鱼钓。
二千年前的《诗经》——《季风》篇中就有“籊籊竹竿，以钓于淇”，的诗句
《庄子·刻意》中也有：“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣”，的句子。
“姜太公钓鱼”更是家喻户晓的故事。
宋代哲学家邵雍在《渔樵问答》一书中，对竿钓渔具曾作了详细的讲述：“钓者六物：竿也，线也，浮也，况也，钩也，饵也。一不具，则鱼不可得。”他所说的六物，至今仍是竿钓的基本钓具。
商榷只是闲得无聊，才接受许跃军的提议出来钓鱼。
对选择看水、选位、布窝、引鱼等一概略过，连鱼饵都是现挖的。
只是见湖水清彻，甩杆尽量甩的大力，下钩也下的远了点。
“吕尚盖常穷困，年老矣，以鱼钓虷周西伯猎，果遇太公于渭之阳。”
“昔日白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。”
商榷见许跃军红着脸，坐在一旁，笑着吟道：“今榷垂钓于斯，不知钓鱼乎？钓人乎？”
许跃军很很地瞪了他一眼，往树杆上一靠，说道：“你够了，调戏我有意思是吗？”
商榷点点头，肯定道：“有意思。”
说完又是一阵嗤笑。
许跃军气愤地哼了一声，说话：“你后面有什么打算？真得跑遍全国辨认植物？”
商榷说道：“不然呢，天天来北海公园钓鱼吗？”
许跃军努道：“说正经事呢。”
商榷正经起来，说起了正事，他道：“各地还是要跑的，但不一定要我亲自去，我可以画一些植物的图片，让各地自己先找找看。”
“我想跟爷爷申请承包一块地，建一个生态园，提高一下咱们的农作物产量，按照科学的方式种植、养殖，两三年见到效果，到时候不用我说，大家都跟着学。”
许跃军问道：“产量很高？”
商榷点点头，说道：“亩产能提高一半以上……具体产量还要看地块质量决定，但肯定比现在的亩产高。”
许跃军说道：“一定要建生态园吗？不能直接把办法告诉大家吗？”
商榷摇摇头，说道：“农耕关乎民生，不能轻易更改，只有见到真实效果才能有说服力。”
“我们先在京城周边选一块地做试验田，等成功了，再选从不同地方位选土质不同的地块进行二次试验，然后再从全国各地选择地块进行三次试验，三次试验成果进行对比，效果显著才能全面铺开。”
许跃军也点了点头，这确实是个严谨的方法，比直接宣传方法有效果的多。
也更能让人接受。
他不知道的事，商榷是想通过这种方式